শব্দে শব্দে কুরআন › সূরা ইউনুস › আয়াত ৬৬
সূরা ইউনুস, আয়াত ৬৬ (১০:৬৬) - শব্দে শব্দে অর্থ
أَلَآ إِنَّ لِلَّهِ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ ۗ وَمَا يَتَّبِعُ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ شُرَكَآءَ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ
শব্দে শব্দে অর্থ
- أَلَآসাবধান (জেনে রাখো)No doubt
- إِنَّনিশ্চয়ইIndeed
- لِلَّهِজন্যে আল্লাহরই (মালিকানাভুক্ত)to Allah (belongs)
- مَنযারাwhoever
- فِىমধ্যে (আছে)(is) in
- ٱلسَّمَـٰوَٰتِআকাশসমূহেরthe heavens
- وَمَنএবং যারাand whoever
- فِىমধ্যে (আছে)(is) in
- ٱلْأَرْضِ ۗপৃথিবীরthe earth
- وَمَاএবং কিসেরAnd not
- يَتَّبِعُঅনুসরণ করেfollow
- ٱلَّذِينَ(তারা) যারাthose who
- يَدْعُونَডাকেinvoke
- مِنদিয়েother than Allah
- دُونِবাদother than Allah
- ٱللَّهِআল্লাহother than Allah
- شُرَكَآءَ ۚ(তাদের কল্পিত) শরীকদেরকেpartners
- إِنনাNot
- يَتَّبِعُونَতারা অনুসরণ করেthey follow
- إِلَّاএ ছাড়াbut
- ٱلظَّنَّঅনুমানেরthe assumption
- وَإِنْএবং নাand not
- هُمْতারাthey
- إِلَّاএ ছাড়াbut
- يَخْرُصُونَমিথ্যা বলেguess
অনুবাদ
মনে রেখ, যা কিছু আসমানসমূহে আছে এবং যা কিছু যমীনে আছে, এই সমস্তই আল্লাহর। আর যারা আল্লাহকে ছেড়ে অন্য শরীকদের ইবাদাত করে তারা কোন্ বস্তুর অনুসরণ করছে? তারা শুধু অবাস্তব খেয়ালের তাবেদারী করে চলছে এবং শুধু অনুমান প্রসূত কথা বলছে।
তাফসীর ইবনে কাসীর - শাইখ মুজিবুর রহমান
শুনছ, আসমানসমূহে ও যমীনে যা কিছু রয়েছে সবই আল্লাহর। আর এরা যারা আল্লাহকে বাদ দিয়ে শরীকদের উপাসনার পেছনে পড়ে আছে-তা আসলে কিছুই নয়। এরা নিজেরই কল্পনার পেছনে পড়ে রয়েছে এবং এছাড়া আর কিছু নয় যে, এরা বুদ্ধি খাটাচ্ছে।
মা‘আরেফুল কোরআন - মাওলানা মুহিউদ্দীন খান
শুনে নাও! নিশ্চয় আল্লাহ্রই মালিকানাধীন যা কিছু আসমানগুলোতে রয়েছে এবং যা কিছু যমীনের মধ্যে; এবং কিসের পেছনে যাচ্ছে ওই সব লোক, যারা আল্লাহ্ ব্যতীত অন্য কাউকে শরীকরূপে ডাকছে? তারা তো অনুসরণ করছে না, কিন্তু অনুমানের এবং তারা তো নয়, কিন্তু শুধু কল্পনার ঘোড়া দৌড়াচ্ছে।
কানযুল ঈমান - আ‘লা হযরত ইমাম আহমদ রেজা খান
Unquestionably, to Allāh belongs whoever is in the heavens and whoever is on the earth. And those who invoke other than Allāh do not [actually] follow [His] "partners." They follow not except assumption, and they are not but misjudging.
Saheeh International