শব্দে শব্দে কুরআন › সূরা আন্-নাহল › আয়াত ৭১
সূরা আন্-নাহল, আয়াত ৭১ (১৬:৭১) - শব্দে শব্দে অর্থ
وَٱللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ فِى ٱلرِّزْقِ ۚ فَمَا ٱلَّذِينَ فُضِّلُوا۟ بِرَآدِّى رِزْقِهِمْ عَلَىٰ مَا مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَآءٌ ۚ أَفَبِنِعْمَةِ ٱللَّهِ يَجْحَدُونَ
শব্দে শব্দে অর্থ
- وَٱللَّهُএবং আল্লাহ্And Allah
- فَضَّلَশ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেনhas favored
- بَعْضَكُمْতোমাদের কাউকেsome of you
- عَلَىٰউপরেover
- بَعْضٍۢকারওothers
- فِىবেলায়in
- ٱلرِّزْقِ ۚজীবনের উপকরণের[the] provision
- فَمَاঅতঃপর নাBut not
- ٱلَّذِينَযাদেরকেthose who
- فُضِّلُوا۟শ্রেষ্ঠত্ব দেয়া হয়েছেwere favored
- بِرَآدِّىপ্রত্যাবর্তনকারীwould hand over
- رِزْقِهِمْজীবিকা তাদেরtheir provision
- عَلَىٰকাছেto
- مَا(গোলামদের) যাwhom
- مَلَكَتْমালিক (হয়েছে)possess
- أَيْمَـٰنُهُمْতাদের ডানহাতসমূহtheir right hands
- فَهُمْযেন তারাso (that) they
- فِيهِসে বিষয়ে(are) in it
- سَوَآءٌ ۚ(হ'তে পারে) সমানequal
- أَفَبِنِعْمَةِতবে কি অনুগ্রহকেThen is it the Favor
- ٱللَّهِআল্লাহরof Allah
- يَجْحَدُونَতারা অস্বীকার করেthey reject
অনুবাদ
আল্লাহ জীবনোপকরণে তোমাদের একজনকে অন্যজনের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন। যাদেরকে শ্রেষ্ঠত্ব দেয়া হয়েছে তারা তাদের অধীনস্থ দাস দাসীদেরকে নিজেদের জীবনোপকরণ হতে এমন কিছু দেয়না যাতে তারা এ বিষয়ে সমান হয়ে যায়; তাহলে কি তারা আল্লাহর অনুগ্রহ অস্বীকার করে?
তাফসীর ইবনে কাসীর - শাইখ মুজিবুর রহমান
আল্লাহ তা’আলা জীবনোপকরণে তোমাদের একজনকে অন্যজনের চাইতে শ্রেষ্টত্ব দিয়েছেন। অতএব যাদেরকে শ্রেষ্ঠত্ব দেয়া হয়েছে, তারা তাদের অধীনস্থ দাস-দাসীদেরকে স্বীয় জীবিকা থেকে এমন কিছু দেয় না, যাতে তারা এ বিষয়ে তাদের সমান হয়ে যাবে। তবে কি তারা আল্লাহর নেয়ামত অস্বীকার করে।
মা‘আরেফুল কোরআন - মাওলানা মুহিউদ্দীন খান
এবং আল্লাহ্ তোমাদের মধ্যে এককে অপরের উপর জীবিকার মধ্যে শ্রেষ্টত্ব দিয়েছেন। অতঃপর যাদেরকে শ্রেষ্টত্ব দিয়েছেন তারা আপন জীবিকা আপন দাস দাসীদেরকে ফিরিয়ে দেবে না, যাতে তারা সবাই এর মধ্যে সমান হয়ে যায়। তবে কি তারা আল্লাহ্র অনুগ্রহ অস্বীকার করছে?
কানযুল ঈমান - আ‘লা হযরত ইমাম আহমদ রেজা খান
And Allāh has favored some of you over others in provision. But those who were favored [i.e., given more] would not hand over their provision to those whom their right hands possess [i.e., slaves] so they would be equal to them therein. Then is it the favor of Allāh they reject?
Saheeh International